四、布 景

布袋戏舞台置景物主要是为了交代剧情发生的地点、人物所处的外在环境。早期只是在背景上做文章，材质上分为软景与硬景(包括主体布景)两种，置景方式上，一种是拉景片，一种是滚筒布景，如水战的海洋布景。从景物的内容及制作上看，又有两种风格，一种是绘画式的写实布景，一种是装饰性风格的软景。这种景物造型，必须处理好情与景之间的关系。采用大型舞台后，大量电气器材进入偶戏的表演。照明条件的改善，提高了观众观看演出的清晰度。“光”加入景物造型中，出现了景片投影灯，流动性的云彩灯、雨色片、网状网点景片，利用灯光布景制造各种幻觉，写意倾向得到增强，与布袋戏虚拟性的表演风格一致，景片的特征性与暗示性得到充分发挥。

传承谱系：

惠安南派布袋戏在漫长的历史发展过程中，涌现出一大批名师艺人。

骆 智   绰号运头智，生于清乾隆三十？（178？年）东园运头村人（现秀土村）。嘉庆年间（180？年）曾到厦门与当地名班“金泉安布袋戏”对棚（对台戏），引起轰动。

吴焕成 涂寨印石人，宣统二年(1910年)出生，九岁随父学艺，天资聪敏，勤学苦练，十八岁当上主演，熟练地掌握各种行当的传统科介，练就了二十八种体现各种角色的话语声调。善于表演丑行角色，手法多变，滑稽幽默，风趣逼真。57年赴西欧巡回演出，轰动西欧木偶剧坛。

邱启宗 净峰山后村人，生于民国七年（1919年），7岁随父学艺，聪明好学，苦练钻研，技艺扎实全面，名噪惠邑。擅长演武戏，勇猛非常，铿铮有力，声势并行，如临其境，为塑造形象，自制木偶道具，盔帽、军械，精心传教子女木偶技艺。

邱启明 启宗之弟，生于1926年， 16岁辍学习艺，跟随兄长联手组建新玉兴布袋戏班。勇于创新，大胆引进京剧锣鼓融于南派布袋戏的武打中，使武打场面更加生动激情。为人耿直、性格豪爽，对艺术精益求精，热心木偶艺术，演出认真严谨，一丝不苟。57年出国往西欧七国巡回演出。

邱荣川 启宗之子，出生于1945年。65年随父学艺，认真刻苦、虚心请教、善于探索，敢于创新，既继承其父、叔父传统技艺，又吸取不同风格的师傅的独特表演，丰富自身，既演文戏，又演武戏。演、唱、拉、弹样样皆能。

叶炎生，涂寨宣妙村人，生于清同治三年（1864年），从小随父学艺，精心钻研，掌中技艺造诣颇高深，首创县官坐堂、磨墨展纸、举笔书写、提印盖章、批点斩条等一系列堂审高难动作，旦角的走伞犹如梨园科步动作，姿态逼真、典雅优美。

叶妈宝，炎生之次子，生于清光绪二十年（1896年）。8岁随父学艺，以灵活的双掌，精湛的技艺，演出形形色色的剧中人物，维妙维肖，栩栩如生。他擅演武戏，动作惊险、扣人心弦。抗日时期，编演抗日剧目，激发民众同仇敌忾的爱国义愤。

杨丽琼 女，惠安城关人，1957年生，78年考入剧团，拜名家邱启明、邱启宗、吴焕成为师，主攻文武生，刻苦练功，表演落落大方，神态咄咄逼真。

陈玲玲 女，惠安城关人，1961年生，78年考入剧团，拜名家吴焕成、叶清泉、邱启宗为师学艺，主攻闺门旦，表演细致逼真，声音婉转悠扬。

连建忠 山腰坝头人，1947年生，63年进剧团，拜陈土春、吴焕成为师，基本功扎实、戏路宽、行当熟，演小人物幽默滑稽，饰大官虎凶狠奸雄，武打套路有招有式，铿锵有力，唱做神情并施。

邱荣祥 净峰山后人，1969年生，邱启明之子，1981年考入剧团，继承其父木偶传统技艺，又吸取其伯父邱启宗的武打精华，聪明好学，既当演员，又当乐员，是个多面手的青年艺人。

庄少强 山腰锦山人，生于1966年，81年入团学艺，拜吴焕成、邱启宗为师，天资聪明、勤学苦练、精心钻研、集名师精华技巧于一身，较全面地继承南派木偶传统技艺，善于探索，敢于创新。通过舞台实践、总结经验，撰写具有参考借鉴价值的文章。

还有辋川居仁陈焕，涂寨塔上曾榜、曾胜、曾好铜、曾水来、余金定、余在，螺阳古塘温四海、温妈求、温宗宝，社坝荣师、石柑秤师、和砻好成师、暂师、加成师、洛阳青师、金来师、白沙跳师、驿坂陈妈居、邱后陈延生、张坂张智勇、潘厝张狗二、东岭土师、试师、山后陈清、五陈田墘陈旁法、陈文生、董埔陈金芽等。在技艺的传承上，虽有秘不轻传的习气，但演出是开放式面对观众，只要从师者用心、好学肯问肯钻研，大多均有所成。可惜大多数只口碑，流传其姓名，而对其事迹记载甚少。因此，对他们的传承谱系的研究整理，难尽其详。