芗剧练功分基本功与行旦功。基本功即所有演员行旦的常规训练。行旦功，即各行旦角色的特定科步。前辈艺人留下的练功歌“清早起来先念歌，念好歌来把脚靠，起顶倒腰又扦腿，以后再把麒麟抛”（用七字仔演唱），生动体现了基本功与行旦功在表演艺术中的重要。四、芗剧舞台美术

芗剧舞台美术的发展大致分三个阶段：①“落地扫”时期；②进入剧场舞台演出时期；③新中国成立后。

“落地扫”：是对早期子弟班、歌仔阵演出场面的俗称。指在乡村中的街头巷尾空地，或晒谷场，庙前石埕用竹蒿、草绳圈地演出。初期导具仅有一桌二椅，旦角顶彩球，舞飘带，丑角着便装。科步仅随着七字仔的过门，三进三退。

进入城市剧场演出的歌仔戏，在商业利益的驱动下，吸收外来剧种的模式、服装、头盔、靴、化妆脸谱开始行旦化。舞台布景出现了如“金殿”、“厅堂”、“书房”、“花园”、“郊野”等场景由绘景师绘制。飞刀、飞剑、天神天兵、喷火等剑侠戏、改用机关布景。

新中国成立后，芗剧舞台美术有了很大变化，随着大批现代戏和历史剧，传说神话剧的出现，舞台美术的设计和装置，广泛吸收各兄弟艺术剧种的精华，各类服装、导具布景在源于生活又美化夸张的原则下创作设计，更加精致化。灯光作为舞台美术的一个专门学科的出现，使对舞台美术的试验革新提高到一个新的层次。如在福建省第23届戏曲会演中，漳州市芗剧团演出的大型历史剧《西施与伍员》的舞台美术设计制作获得全省唯一的舞台美术的布景设计制作奖。