2、石伏村傀儡班情况

石伏村旧称石伏坑或石步坑，是与尤溪接壤最近的村庄，也是被南平、尤溪、顺昌等地公认为大腔傀儡戏之重要发祥地。从现有调查资料中也可以看到清中叶以来该村大腔傀儡戏传播各地的一些影响。在虎山村各傀儡班的《请神科书》上，作为傀儡戏的祖本宗师而受后世艺术崇拜的傀儡师中，有相当一部分为石伏村（及其社区各村落）的艺人。

3、潼关旺村林姓傀儡班

潼关旺，亦称童关旺，是石伏村的一个自然村。相传该村林姓祖上传习大腔傀儡戏，族人知名的傀儡师为林道灵（生卒年及俗名不详），为林姓[启]字辈，其下行字有[上、

盛、智]等辈。据其曾孙辈林智龙（农民、1953年生）所述：与林道灵同时，该村有傀儡好几班，都是林的堂兄弟，林道灵因无后代，又无贴身徒弟，他去世后，将傀儡担留给林智龙的祖父。而林智龙之祖父、父亲均未学傀儡艺，所以傀儡担一直闲置在家。至1950年，虎山村纪鸿坤来将傀儡担借去，结果于文化大革命中被红卫兵烧毁。潼关村大腔傀儡戏兴盛期约在清嘉、道间，现该村已无人再操此艺。

4、淡竹村蔡姓福灵台

淡竹村为石伏自然村，蔡姓以往的傀儡班情况不详。近代以来传习此艺为蔡世联、蔡世木所创[福灵台]。蔡世联（1906—1992），法名法传。十余岁时师徒潼关旺林道灵学习金线傀儡，两年后自立坛班[福灵台]，与其弟世木（法名法盛，生卒年不祥）开始从傀儡艺，并兼做木匠及道师。傀儡班除了在本地区演出外，多往邻县尤溪十二都献艺。1949年后从其弟木迁居石城村。蔡世联之子蔡上针生于1935年，12岁随父学打傀儡鼓，15岁学抽线戏，取法名通兴。1966年文化大革命时，该班傀儡担被毁，傀儡戏演出遂止。近年来，蔡上针由于民间信众还愿需要，常到棚下村魏姓傀儡班借傀儡担为人提傀儡还愿，由于闲置多年，其艺已荒疏，远不及其父之技艺。

5、甲坪村林姓傀儡班

甲坪村，又称甲傍村，是塔前镇塔前村的一个自然村，

相传该村林姓祖上有一著名傀儡师，人称林阿胡。甲坪村林姓为邻村潼关旺迁来已十余代，早年傀儡戏在该村有几班，

相传傀儡师林法师、林法科、林法生具出该村，因族谱无徵，不得其祥。但据各地艺人传说，邻村多有傀儡师出于林阿胡门下。

6、垄坪村袁姓傀儡班

垄坪村为塔前镇大坪村的一个自然村，该村近代有一著名傀儡师名袁道林（生卒年、俗名不详）。袁氏之傀儡艺传自甲坪村之林阿胡。据说袁道林不仅提傀儡戏技艺超群，为群众所青睐，而且他还擅长于雕刻傀儡头，神佛雕像，其手抄傀儡坛科仪本，今在民间尚有遗存。

袁传良，法名法明（1893—1978），为袁道林堂弟，曾事师袁道林学提傀儡戏。后将其艺传授其义子魏光隆。1966年因文化大革命而停止演出。