唱腔词格，多为长短句形式。属河洛雅音音韵（即古中州韵）。

伴奏音乐分丝竹曲牌，吹打曲牌和锣鼓帮三部分。

丝弦曲牌有二百余支，大都来自民间器乐“十音”、“笼吹”，部门取于南音“谱”或“指”中的某节、某段，用丝竹乐器演奏。常用曲牌有[昭君闷]、[粉红莲]、[北元宵]、[北上小楼]、[玉兰操]、[傀儡点]、[翠腰裙]等。

吹打曲牌有一百多支，多来源于本地的“笼吹”和“十

音”。用大唢呐吹奏（称大吹），并配以马锣或北锣鼓，多用于蟒袍戏中的贺寿庆礼、迎送宾客，升堂站班和官场人物出入场等场合。常用曲牌有[得胜令]、[开筵寿]、[将军令]、[伴将台]、[太子游]、[过沟龙]等。

锣鼓帮（即锣鼓经），分七帮锣仔鼓和八帮马锣鼓二类，有“七子八婿”之称。七帮锣仔鼓有[鸡啄粟]、[大帮鼓]、[擂鼓]、[小帮鼓]、[假煞鼓]、[满山闹]、[真煞鼓]七种鼓帮，其变体如[单啄]、[双啄]、[攧煞]、[顿煞]等有四十九种点子。

传统乐队由鼓师、副鼓、中吹、弦管、副笼等五人组成。二十世纪八十年代初扩充至十二人左右。生角以唢呐、旦角以箫为主要伴奏乐器。传统丝竹乐器有唢呐、品萧、二弦、三弦。二十世纪二、三十年代增加了琵琶、尺八（洞箫），六、七十年代后又增加了高胡、中胡、二胡、扬琴、北琶、大提琴。以唢呐、品萧、二弦、琵琶（南琶）为主奏乐器。打击乐以南鼓、小锣、拍板为主，有马锣、空锣、本锣、铜钹、南钲、南镗鼓、响盏、小叫、双铃等。

三、表演

梨园戏三个流派在表演上是统一的，有一整套严格规范的表演程式，其基本动作叫做“十八步科母”，有“举手到目眉，分手到肚脐，拱手到下颌”等戏诀。尤其手姿的表演，丰富多彩，细腻独特，与敦煌壁画中人物的手姿有着一脉相承的异曲同工之妙。

1、十八步科母的功能与运用

（1）、拱手：表示礼仪、敬意、景仰，相互间的，下辈对上辈的、对天、地、神、皇。(CS-1)

（2）、分手：表示没有、为什么、怎么办、何意、何人、何时、无因、无果、无可奈何。

（3）、举手：表示窃呼、偷看，设定时空界限（内、外），旁唱、旁白、内心独白、私下独唱。

（4）、毒触科：表示对人、事、物的愤、恨、仇、恶、怨、指责、斥骂。

（5）、指手：表示对对方“你”（个体的）、对迎面的

对方的人、事、物的指定，有方向感（指天、指地）。

（6）、偏触科：表示他、他们。对旁、侧、外的人、事、物的指定，有方向感。

（7）、提手：属过渡性表演科科范。表示提手笑、看，惊讶、恍然大悟。

（8）、搭手科：表示圆满、皆大欢喜、赞许、庆贺、庆幸、妙哉、好哉。

（9）、过眉：表示面貌、容颜、视觉印象、所视、所见、蔽目、遮光、过眼云烟。

（10）、相公摩科：表示得意、荣耀、欢欣、升腾、飞扬。(CS-2)

（11）、按心科：按心时表示“我”（本体），按心行走表示行当（生、旦）移动行走姿态。

（12）、过场科：表示行程、过程。对人、事、物行程、过程、方位的描述。

（13）、垂手行科：演员（人物）在舞台上移动行走的基本表现姿态。

（14）、七步颠科：表示失志、失意、悲苦、无助、疾病。 (CS-3)

（15）、双顿蹄科：表示加强、加重、加深对某个事件或人物的喜、怒、哀、乐情绪，多在唱腔中运用。

（16）、牛车水科：表示决心、气概，人物对取向的共同看法而信心坚定或看法各异、各奔前程，分道扬镳皆可用之（常有二人牛车水，也有三人牛车水），多在唱腔中运用。

（17）、返头转角科：表示改变方向、行程、位置所需的转折。

（18）、圆场科：眼神、步法、手姿、身段、意志体能的永久性训练。

除此“十八步科母”基本程式之外，舞台表演程式：生角有48式，旦角有75式，净角有47式，贴角有18式，女丑有15式。

2、手、眼、身、步姿：生角手姿14式，眼姿18式，身姿8式，步姿13式；旦角手姿15式，眼姿14式，身姿7式，步姿16式。

(sz-1螃蟹手)